Каждый день Вам, что -то может внушить страх. Если это были только слова...Кто-то угрожает лишить того, чем Вы так дорожите, хочет воспротивится вашим планам.
Вместо того, чтобы сразу испугаться и агрессивно сопротивляться, уйти, хлопнув дверью, замолчите, оставайтесь предельно спокойны.
Если Вы импульсивно среагируете, то это только усложнит положение.
Кто знает, может это только пустые угрозы ?
Но даже, если это реальная опасность, Вам лучше встретить ее в хладнокровным состоянии.
Вспомните все те случаи, когда из страха перед какой-то опасностью Вы реагировали импульсивно, а потом жалели об этом.
Только спокойствие дает возможность безошибочно оценить ситуацию и эффективно действовать в ней.

--------------------------------------------------24.12.2010, 13:13

Очень любопытно как описывает СТРАХ удивительный Человек-- Евдокия Дмитриевна Марченко. Создатель удивительной Науки "Ритмология", которая берет за основу использование Русского языка, уложенного в ритмы.

" Когда человек рождается, у него есть две опоры: одна опора-мать, другая-отец. Человек размещается между ними. И если между опорами достаточно сильная нить, то Человеку комфортно, он не боится за себя в этом мире , его ограждают.
Затем, по мере взросления опоры уменьшаются, сам человек увеличивается, опоры стареют. А страх, всегда формируется между, и, как только вместо прочной опоры появлюется пустота, Человек, начинает боятся своей неопределенности., боятся, что не будет двух рук, которые его бы надежно повели по жизни.
Одна-правая рука, всегда нам подсказывает как нам ориентироваться во времени, вторая-левая рука,--как ориентироваться в пространстве.
Если у человека в момент рождения какая-то опора слаба, допустим опора матери слаба, ему будет страшно во времени, у него обязательно будет какой-то час, когда он будет боятся. Этот час может быть ночью, может быть днем, но он обязательно присутствует.
Если у него слаба отцовская опора, то оно будет боятся пространства,--или очень большого или очень малого.
Самое сложное понять, что страх находиться между, и ни в коем случае нельзя смещаться ни в ту, ни в другую сторону.
Представьте, что Вы становитесь для кого-то опорой, значит нагрузка на вас возрастает еще больше, снова нужен балланс, снова нужен кто-то, кто бы вел по другую сторону Ленты Жизни.
Если Лента Жизни распологается посередине, то Человек обязательно должен понимать, что с ним происходит.
А на уровне чувств всегда становиться страшно.
Главное СТРАХ перевести их чувства в понятия и затем рассказать и показать на примере двух столбов и проводов на столбах, что при всей кажущейся пустоте и свободе все равно есть опоры. И если тебя снесет в ту или в другую сторону, ты не упадешь в бездну, не потеряешься навсегда.
Самое основное зерно страха--это потерять себя целиком.
А ВЕЧНОСТЬ предопределяет границу некого одиночества.
У Человека есть траектория. Эта траектория имеет четкие границы. Но внутри этих границ можно заблудиться, отсюда генетический страх, страх на уровне потери границ, потери некоторых устоев.
И постепенно , чтобы как-то справиться со страхом, человечество начинает выбирать моральные кодексы поведения, режим, начинает удерживать себя в каких-то рамках, в конечном итоге выстраивает здания довольно простые по ориентации, выстраивает календари, чтобы никто не мог в них заблудиться.
И когда Человек боится, ему необходимо дать две опоры: радость Материнства и радость Отцовства. Материнство дает опору во времени, Отцовство дает опору в пространстве.
После приобретения этих опор человек начинает чувствовать себя устойчиво--что не потеряется в вечности, не потеряется в бездне, что есть тот световой коридор, который постепенно перейдет в Лучевой коридор в Лучевой Вселенной, по которым можно всегда идти и не упасть, не разбиться , не пропасть, не превратиться во множество осколков, которые разлетяться: СТРАХ праха, что ты преватишься в НИЧТО, что тебя разнесет ветер.
А ветер это ничто иное как отображение кармы.
Страх присутсвует только в судьбе. В энергиях нет страха, в карме нет страха.
Страх присутсвует в судьбе,--что если ты остановишься, твои опоры, твой коридор убегут от тебя.
Этот страх очень многих детей потом превращается в желание реализации или в какую-то игру в догонялки,--обязательно необходимо догнать тех своих родителей, которые тебя когда-то бросили. Почему они тебя бросили ?? Существу непонятно.
Сначала это были конкретные родители, которые уходили на работу, а человек оставался один.
Они уходили и занимались чем-то своим, и он вдруг осознавал свою беззащитность, осознавал, что он не интересен.
Человеческому разуму главное быть хоть кому-то интересным, хоть кому-то полезным. И тогда он начинает метаться и искать себе какие-то другие границы.
И если говорить о полной ликвидации страха, то его ликвидировать до конца нельзя, ибо есть границы перехода и на уровне инстинктов Человек должен бояться потерять жизнь.
Этот страх нужно оставить, ибо он внесен в генетическую программу через боль, поэтому Человека нельзя лишать боли совсем.
И когда пошло распространение наркотических средств по планенте, они прежде всего удаляют боль из организма, а затем удаляют всякий страх, и в этом беда.
К сожалению со страхои не нужно расставаться насовсем. Он должен остататься как некая частица свободной воли: тебя бросили, но есть у тебя право на шаг за ними, устремление за тем возницей, от которого ты отстал.
Страх должен перерасти в некую границу запрета, что дальше нельзя, нельзя опускаться допустим, нельзя пользоваться сленгом, нельзя упрощать. И это уже не страх--это внутреняя граница, за которую ты сам не перейдешь ни при каких обстоятельствах, даже если тебя будут принуждать.
Поэтому, когда говорят, что "я не боюсь ничего", это на самом деле так, но "страх во мне переродился", он на самом деле переродился в то необходимое начало адаптации на данной планете.
И как только Человеку удасться понять, что страх должен переродиться, но переродиться внутри самого себя, от того детского страха быть брошенным, что ему не позволят самореализацию, что его лучший талант не раскроется, до перехода через боль во внутренне сознание, что даже в самых тяжелейших испытаниях ты не нарушишь свой морально-нравственный запрет.
Из самого понятия страха в дальнейшем вытекает любая культура, любая культура общения.
И в этой культуре общения мы себе сами что-то запрещаем--так мы себя очеловечиваем.
Любой режим, любое государство создает законы отношений между людьми. И эти законы должны стать внутренними нравственными законами: что если еще шаг назад, или шаг вперед ты потеряешь себя.
Человеку можно допустить потерять любую опору, кроме опоры на самого себя, что ты, что-то есть , что ты остаешься, ты продолжаешь жить.
Ушли твои родители, это закономерно, может ты потерял одну опору раньше, другую чуть позже, что-ты мого заменить, видоизменить, и ты к этому всегда готов, если внутри тебя выработался морально-нравственный запрет.
Когда мы говорим о настоящей культуре Человека, ее нельзя придумать, ее нельзя "надеть", она проявляется естественно.
У каждого Человека есть свое место в пустоте, и есть он по своему проявлению.
И если он проявляет себя внутри своего места, он ограничен во всем, что бы он ни делал.
Если Человек занимает меньшую позицию или большую, это всегда выглядит всегда изломанно, у него целостная линия поведения теряеться, любой угол, любой. излом и порождает страх.
И только непрерывная, постоянная, повседневная, постоянная демонстрация собственного "нельзя" удовлетворяет страх.
Поэтому страх можно просто накормить, где-то болью, где то собственным режимом, где-то внутренними запретами.
Не надо себе запрещать бояться, не надо запрещать себе испытывать боль.
Необходимо запретить себе нарушать в отношениях с другими людьми какие-то нравственные этические ценности, их предавать.
Этого нельзя запретить другим, но необходимо запретить обязательно себе.
Страх никогда не возьмешь в лоб, с ним безполезно бороться, потому что он всегда между.
Между двумя столбами находиться та пустота, которая есть.
Справиться можно, но бороться с ней безполезно. Если кто-то идет на страх в лоб, он просто теряет себя,--страх всегда сильнее.
На Руси это печка--как отоброжение такого страха.
Вот почему иногда народные целители заметают страх заслонкой в печку, в свою собственную.
Это обязательно должна быть полость, эта полость должна быть проходимой навсегда--тогда страх видоизменяется, и Человек учит себя жить внутри страха.
Если взрослому достанет сил объяснить, что сам взрослый внутри себя научился жить внутри страха и при этом этот страх видоизменился через боль в некий нравственно--запрететильный закон, тогда и ребенку можно объяснить , и не заставлять его дрожать.
Страх это понятие только мозговое, это понятие--это даже не чувство.
И когда понятие переходит на дрожь, оно превращается в какое-то чувство.
Страх вообще нельзя выпускать на чувство,это только понятийное , информационное, то, что можно осознать, как-то описать, прописать, воспроизвести или как-то внутрь себя допустить, но ни в коем случае нельзя переводить его в энергию.
Если он перешел на энергию, то это означает полное разрушение организма, это означает смертельную болезнь.
Страх сам по себе это некая понятийная субстанция с которой необходимо грамотно и умело работать.
и при этом будет развиваться логика, будет осваиваться пустота, будут зарождаться котегорийно-культурные ценности, будет развиваться язык как таковой.
Язык каждого народа будет развиваться, потому, что входя в пустоту и создавая себе опоры, ты обязан просто владеть языком, только никогда не выходить за понятийные рамки.
Нельзя кричать--иначе это будет энергия. Нельзя повышать голос, нельзя в процессе страха делать его выпуклым.
Пусть он всегда будет неким вогнутым--и тогда можно очень легко пройти за любые страхи, видоизменяя их.
Бывает, что это уже не страх а его последствия. Сам страх всегда в голове, он никогда не живет в сердце.
Он не живет в генетической программе, там НЕТ СТРАХА.
Когда человек родился между папой и мамой, он оказался между двумя генетическими програмами.
Поэтому любое звуковое повышение, переход на крик, желание на кого-нибудь давить словами приводит к НАРУШЕНИЮ НРАВСТВЕННЫХ ЗАКОНОВ, тех запретов, которые формирует страх.
И как ни странно, если мы уберем страх, то исчезнет интелленгенция, исчезнет тот культурный пласт, исчезнут те, кто себя устремляет к звездам, к небу.
Самое главное: страх не должен быть замкнутым.
Страх это некая труба, через которую нужно проходить. Нельзя останавливаться в страхе, нельзя его делать устойчивым.
Сначала идет шаг в страх, затем он плавно перетекает в боль. Сначала ты извлекаешь пользу из страха, потом пользу из боли, потом пользу из собственных запретов, которыми ты сам себя наградил как культурный Человек.
Тогда ты можешь себе сказать: " Да, я себе никогда не позволю это. Да, я никогда не перейду эту границу, потому что там буду уже не я."
Быть культурным Человеком, быть интеллигентным Человеком необычайно сложно. Поэтому каждый интеллигентный Человек обязательно проходит через страх, просто обязательно.
Не только не жить в страхе,---пройти сквозь страх. В этом огромная разница, ибо страх это неконкретное что-то, это то, что между, это лабиринт Минотавра, это постоянное желание пройти и без тупика.
Малейший тупик и мы не получим должный результат, мы не получим культурного Человека, не получим ту массу людей, которая стремилась бы к собственным внутренним запретам.
Это достаточно сложно--удержать внутренние запреты, никому их не демонстрируя, ведь они нигде не декларированы, они живут внутри нас самих.
Запреты на лишнеее слово, запреты на нелогичную цепочку, запреты на забывчивость, на жестокосердие, невнимательность и т.д.
Так, что сама работа со страхом и болью неимоверна интересна, но должна проводиться сверхграмотно, поскольку здесь нельзя останавливаться, здесь необходимо постоянно проходить и проходить, и опоры будут таять.
И пусть они тают, потому что за этими опорами будут следующие, потом следующие....
Сначала мы начинаем с внешних опор---папы и мамы, затем нашими опорами становятся родственные души, затем духи, с которыми мы делаем одно важное дело и мы с ними понятийно сроднились.
Потом мы выходим в САМГО СЕБЯ.
Все, сейчас внутри тебя эти нравственные опоры выработаны, страх закончился, но ты знаешь, что он есть и в любой момент остановишься, он снова тебя догонит, тебе придется еще раз проделать этот путь, интересно это тебе или не интересно, в любой момент творчества.
В культуре и творчестве почти невозможможно набрать опыт--ты каждый раз делаешь заново.
Каждая передача идет заново, каждое обоснование идет заново. Даже если тебя признал весь этот мир, тебе самому нельзя признавать себя, иначе ты не состоишься, тогда ты будешь чем-то конкретным и будешь свои заслуги представлять некими плечиками для одежды со своей этикеткой.
и закончиться то творчество, то, что необходимо каждому существу, шаг в бездну, шаг в пустоту, шаг между опорами..
Конечно страх обязан присутсвовать, просто обязан.
Страх вне виденья.
Страхи нельзя видеть, нельзя прорисовывать, их нельзя материализовывать.
Если упоминать о сказках, можно прописывать страшных героев, но нельзя их прорисовывать, нельзя делать мультфильмы с этими страшными героями, потому что это все переходит на энергию.
Так же, что через глаза входит в нас, выводит на животных страх.
Животного страха нельзя допыскать.
Все, что косается глаз, там должна быть красота.
Никакого уродства до глаз допускать нельзя.
Энергетический закон идет на материализацию, и информационный на дематериализацию.
Поэтому мы имеем прово изнутри себя выводить эти страхи, но нельзя их визуализировать, и для себя и для других ЭТО должно ОСТАВАТЬСЯ, чем-то БЕЗПЛОТНЫМ, НЕОФОРМЛЕННЫМ, НЕОРГАНИЧНЫМ.
Это как воздух, через который мы проходим. В этот момент теряется страх, из которого можно извлечь пользу, и появляется вредный страх, который очень быстро перерастает в ужас.
Ужасы необходимо РАЗУПЛОТНЯТЬ, растворять.
И никогда, ни при каких условиях, не показывать их детям, даже если добро всегда побеждает зло.
Дети не должны знать, что зло в принципе существует.
Они пришли в этот мир и должны быть уверены, что мир их ждал, что мир их пригласил и в этом мире у них есть достойное место, и не нужно сражаться за это место и тогда все состоиться.
Страх требует образования.
Только Человек, обучившийся чему-нибудь, может работать со страхом. У него должен быть словарный запас описания своего состояния.
Если нет словарного запаса, то нет возможности вывести на информополе, на информосреду, то тогда он этим страхом будет себя уничтожать, самого себя и всех окружающих.
Перед каждым журналистом стоит неимоверно сложная задача.
Если журналист по настоящему культурен, у него есть внутри запрет, он обязательно должен прожить страх, он должен прожить боль и должен этим грамотно воспользоваться.
Сейчас очень много ненастоящих журналистов, кто не через острие пера проводит что-то, а сразу выводит на энергии, на крик, на какую-то грязь, на материализацию.
Это всегда некрасиво.
По- настоящему тот, кто овладел страхом, он может оказать огромную пользу.
Его слова помогут не просто очиститься существу, а помогут быть просветленным и чистым в своих лучших понятийных котегориях."

По матреалам книги Е.Д. Марченко "Ритмомеры" том 1.

Когда мне на глаза попались эти строчки, то они меня в очередной раз УБЕДИЛИ, хотя на данный момент времени этого уже не требуется, в том что мысли НЕ ПРИНАДЛЕЖАТ НИКОМУ.
Я не знал ничего о Марченко, не предполагал о существовании законов "Рита" ( зачатии и правильном воспитании детей ) о знаниях староверов, да и они сами были для меня как марсиане. Это живет помимо наших: Веры и знания или незнания об этом.
Правдивое рациональное зерно всегда находится в определенных мыслях, строго определенного строя и в наших с Вами силах настроиться на них.
Это всего лишь дело времени, коли работать в том направлении.

Другой путь один - быть рабом и донором страха. Выбор за человеком.